中国のレインギアの歴史

秦以前の時代

初期の傘はこう呼ばれていました"蓋"または"傘"草、竹、その他の素材で作られていました。持ち手が付いており、見た目は現代の傘に似ていましたが、まだしまうことができませんでした。

絹で作られた傘は西周時代に初めて登場しました。シルクは高価なため、傘一般に貴族によって使用され、主に高位の役人、学者、官吏の装飾品であり、権力の象徴でもありました。

庶民は絹の傘を買う余裕がなく、日常生活では麦わら帽子やレインコートをよく使います。歌書『蕭雅』には、人々が雨合羽と帽子をかぶっているという記録があります。"牧畜民は物思いにふけるとき、麦わら帽子とレインコートを着ます。"

レインコートは、上衣と下衣という古代中国の衣服の重要な特徴と象徴を備えています。トップはと呼ばれます"レインコートのドレープ"、名前が示すように、肩に掛けられます。下衣はエプロンショートスカートと呼ばれる"レインコートのスカート"、基本的には衣服に似ています。胸から腰にかけて少し長く、現代の女性のキャミソールスカートのようなものもあります。

秦と漢の時代

この時代の傘は主に特権階級の間で普及し、日よけや雨よけだけでなく、地位やステータスの象徴としても使われていました。車に取り付ける傘のことをアンブレラカバーともいいます。一般人には傘カバーを使う権利はなく、もちろん買う余裕もありません。

手に持つ傘は通常クランク傘ですが、なぜハンドルを曲げるのですか？貴族の旅人には傘を持った従者が同行することが多いが、従者の地位は低く共存できない。したがって、クランク傘装置は、傘保持者が後続できるように特別に設計されています。彼らの高貴なアイデンティティを示すのは本当に素晴らしい努力です。

秦と漢の時代には、ほぼすべての家庭にレインコートと竹笠がありました。東漢時代の徐申は著書に次のように書いています。"朔文":"レインコートは雨に備え、竹笠は暑さ対策に使用されます。"当時すでに庶民の生活道具として定着していました。

魏、晋、南北朝

魏晋南北朝時代の傘も、先代と同様に、特定の社会階層のみが使用できる地位と地位の象徴でした。北斉王朝の規定によれば、王姓の王氏と蜀氏は、三人以上の官吏と同様の礼儀で、宰偉扇と紫傘の使用を許された。天皇と三位以上の官吏は緑の傘と赤い傘を使用する。緑の傘と青い空を使って、下から学者までずっと。

の中に"翡翠の削りくず"には、元と魏の時代に、魏の人々が歩行や乗馬を容易にするために竹を割って油紙で傘を作ったことが記載されており、人々が利便性のために油紙傘を発明したことがわかります。

油紙傘の出現は、後漢時代の蔡倫の製紙技術の改良によるものと考えられています。紙の使用が普及し、人々は高価な絹の代わりに安価な紙を傘の表面に使用するようになりました。また、紙が水に触れても溶けないように桐油を塗って雨よけに使ったりもしました。

隋唐と五代

隋、唐、五代の時代には、傘の使用がより一般的になりました。傘は日常生活の雨よけだけでなく、日よけや暑さを避けるためにも使われてきました。宋の時代の徐玄は次のように書いています。"ジー・シェン・ルー":"江南軍の司令官である蘇建雄は...傘をさし、灼熱の中で体を覆った。"

前の王朝と同様に、隋や唐の統治者も傘の使用に関して非常に具体的な規制を設けました。隋の書、儀式の書には次のように述べられています。"王という姓は平民で、同じ部門の官吏が3人以上で、王女、雉の尾の傘、紫の傘でした。天皇と三位以上の官吏は緑の傘と赤い傘を持っていました。緑の傘と青い傘が学者の域に達していてたまらなかった。"

当時、王族や三位以上の官吏は紫傘や赤い傘を使うのが一般的で、中下級文人の間ではすでに青緑色の傘が流行っていたため、禁止されていなかった。

また、江南地域で豊富に採れる褐色の絹糸など、自然が与えたさまざまな天然素材を駆使してレインコートを作ります。茶色のシルクはヤシの木の樹皮にある繊維で、加工してレインコートに織ることができます。"茶色のコート"。

唐代の詩人、魏英武は次のタイトルの詩を書きました。"廬山の茶色の服を着て研修所に送る"、次のようになります。"五武山には帰る場所はなく、山の猛虎は茶色の服を認識します。"。の描写"麦わら帽子をかぶった孤独なボート、冷たい川の雪の中、一人で釣りをする"劉宗源さんの中で"ジャン・シュエ"詩の中に絵が描かれており、読んでいるとその絵が頭に浮かぶような気がします。

宋と元の時代

宋の時代までに、傘の使用は非常に一般的になりました。による"ユウ・フー"の中に"歌の歴史"、"傘は人々や役人によって一般的に使用され、青い絹が使用されました。"当時、緑色の絹の涼しげな傘は、あらゆる規模の役人の間で人気がありました。

緑色の絹傘は結婚式の風習でも使われます。の中に"結婚"のボリューム"梁魯の夢"、次のように記録されています。"結婚式の日を迎えるとき、男性家族は時間を刻み、花瓶やろうそくなどの色を持つように新郎に命じます...緑色の傘と椅子...新しいカップルを歓迎するために女性家族に行きます。"

統計によると、この有名な絵画には合計 42 本の傘がありました"清明節の川沿い"北宋時代の傘で、当時の傘の人気がわかります。ウー・ジムさんによると"ドリーム・リャン・ルー"、当時の傘にはさまざまな種類があり、さまざまな形と豊かな色がありました。首都臨安市は傘産業が発展し、国の生産地となった。

現在見られる日傘は、北宋時代の首都汤京にすでに現れており、商人に広く使用されていました。通り沿いにあるたくさんのお店の前で"清明節の川沿い"、大きな開いた日よけがあり、通りの両側には開いた傘の下で商売をしている小さなベンダーもたくさんあります。

宋の時代の役人は事件解決に油紙傘を使ったこともあった。沈括はその物語を著書に記録しました。"ドリーム クリークのエッセイ":"亡くなった人を暴行した事件があったが、深い傷は検査対象、薄い傷は粕や灰、スープなどで傷跡はなかった…一日、彼らの体を水で肥やすと、その痕跡が見られるでしょう。"

明と清の時代

による"古代と現代の物事の研究", 明の時代には、一級から九級までの官吏による傘の使用について詳細な規定が設けられ、レベルに応じて色や様式の異なる傘が使用され、これを超えることはできませんでした。

明清時代には、傘のスタイルや素材は前世代とあまり変わらず、主に四角傘、ストレートハンドル傘、クランク傘、羅秀傘、油絹傘などがありました。

の第21章では、"赤い部屋の夢"、 それは書かれている："Baoyuは聞いて、戻らなければなりませんでした。秦芳閣に到着したところ、秋の双寨からやって来た丹春がゴリラのフェルトのマントに囲まれ、観音ポケットを身に着けて少女を支え、その後ろに緑色の絹と油の傘を持った女性がいた。"

当時は青を基調とした油紙傘や油布傘が一般的でした。しかし今では、折りたたみ傘や自動傘、ナノ無水傘など、さまざまな傘が登場しています。

明の時代以降、レインコートの製造はますます洗練されました。による"卓中志"、宮廷職員の中には絹や繭紙で作られた雨合羽を着たり、時には赤い雨合羽を着たりすることもあった。